ผงพระเจ้าชุบชีวิต โหนบัญฑิต

✅️เเบ่งให้บูชา 🔥ผงยาพระเจ้าชุบชีวิต🔥
เพราะผงยานี้มีคุณอยู่หลายประการ อันได้แก่
🚩 บุคคลใดต้องพระเคราะห์หนักให้นำผงนี้สระหัวในวันเกิดตนจะบรรเทาพระเคราะห์ได้แล
🚩 บุคคลใดแม้นมีดวงชะตาว่าจักตาย ให้นำผงนี้ผสมน้ำสะอาด อาบสามวัน จักพลันช่วยให้พ้นจากความตายไปได้ในระยะที่พระกาฬกำหนด
🚩 บุคคลใดต้องอาเพท คุณไสย ต้องธรณีสาร ต้องอาถรรพ์ ให้นำผงนี้ผสมน้ำอาบ จักพ้นมลทินทั้งปวง
🚩 บุคคลใดต้องเหตุให้เสื่อมราศี ราศีไม่ดี ดวงชะตาไม่ดี เสี่ยงโชคลาภไม่เป็นผล บนบานสานกล่าวเทวดาไม่รับ ใช้เครื่องรางของขลังไม่ขึ้น ใช้ของเสน่ห์ไม่ว่าจากที่ไหนก็ไม่เป็นผล ทำมาหากินไม่รุ่งเรือง นำผงนี้ สระหัว ๑ ครั้ง อาบ ๓ ครั้ง ทา ๑ ครั้ง พ้นจากอาเพทนี้แล
🚩 บุคคลใดต้องโทษ ต้องอาญา ต้องความคดีระหว่างรอการตัดสินโทษให้นำผงนี้ลงชำระกายในสถานที่น้ำไหล อธิษฐาน ความหายกลายเป็นดีแล
🚩 บุคคลใด คู่รักใด ไม่ปรองดอง ชีวิตรักมีปัญหา ให้นำผงนี้ผสมน้ำสะอาด หาผู้เฒ่ามีแก่สองผัวเมียที่อยู่กินกันยืนยาวรดอาบให้ชีวิตคู่จะพลันดีขึ้นมาแล
🚩 บุคคลใดเกรงภัยจากพระเคราะห์ ภัยจากธรรมชาติ ภัยจากเหตุต่างๆ ภัยจากราหูหรือภัยจากคราส ให้นำผงนี้พกติดตัว พ้นจากเหตุเพทภัยต่างๆแล
🚩 ยังมีคุณอีกมากมายจะมอบให้แก่ผู้บูชาเท่านั่น
.............................................................
🙏🙏ผงยาขนานนี้เป็นผงยาในตำราพราหมณ์ มีการบดยานี้ ๕ ขั้น แต่ละขั้นใช้เครื่องยาสมุนไพรที่ต่างกันไป โดยในขั้นแรกใช้ยา ๒๑ จำพวก ขั้นที่ ๒ ใช้เครื่องยา ๑๒ จำพวก ขั้นที่ ๓ ใช้ตัวยาสมุนไพร ๖ จำพวก ขั้นที่ ๔ ใช้สมุนไพร ๗ จำพวก และขั้นที่ ๕ ใช้สมุนไพร ๑๐ พวก ในชั้นที่ ๕นี้เครื่องยามิได้เจาะจงเป็นตัวยาชนิดใดแต่ต้องหาตัวยาให้ได้ตามตำราคือ
๑.มูลคันโธ รากหอม
๒.ตจคันโธ เปลือกหอม
๓.เผคคุคันโธ กระพี้หอม
๔.สารคันโธ แก่นหอม
๕.ปปฏิกาคันโธ สะเก็ดหอม
๖.รสคันโธ ยางหอม
๗.ปัตตคันโธ ใบหอม
๘.ปุปผคันโธ ดอกหอม
๙.ผลคันโธ ผลหอม
๑๐.สัพพคันโธ สรรพหอม (ต้นไม้ที่มีกลิ่นหอมทั้ง ๙ ส่วนอยู่ในต้นเดียวกัน)
🚩โดยการบดยาผงนี้ได้เพิ่มยาสี่วิสุทธิ์ อันเป็นตัวยาที่เชื่อว่ามีคุณทางด้านชุบชีวิตไว้ด้วยอันได้แก่
๑.ต้นวิศัลยกรณี
๒.ต้นมฤตสัญชีวนี
๓.ต้นสันธยานี
๔.ต้นสังกรณี
โดยยาทั้งสี่นี้ได้ใช้ตัวยาที่มีสรรพคุณเทียบตำรายาในอินเดีย กล่าวคือ
- ใช้ถอนพิษ
-ใช้รักษาแผล
-ใช้สมานแผล
-ใช้บำรุงผิวพรรณให้กลับมาปกติหรือให้ฟื้นฟู
โดยใช้ว่านที่เป็นเหง้าเป็นหัวคล้ายโสมหรือตัวคนและว่านที่พบต้องอยู่ในทิศทางและมีความแตกต่างกว่ากอว่านอื่นๆ แต่ด้วยยาขนานนี้ได้ใช้สมุนไพรในไทยจึงไม่อาจเทียบกับยาในตำราพราหมณ์ที่สืบทอดมาจากอินเดียได้ ทางกระผมผู้จัดทำหลังจากได้ปรึกษากับผู้รู้หลายท่าน รวมทั้งพระเกจิอาจารย์แล้ว จึงทำยานี้ขึ้นเพื่อใช้ผสมน้ำอาบ ไม่ได้ทำเป็นยากิน และมิได้หวังผลเพื่อจะใช้ชุบชีวิตให้พ้นจากความตายแต่ได้ขอพรพระผู้เป็นเจ้าให้ชุบชีวิตคนเป็นให้พ้นจากความเวทนาทั้งปวง โดยผู้ใช้ยานี้หลังจากใช้ยาแล้ว ต้องมั่นทำบุญสร้างกุศลเพื่อบรรเทากรรมอันมีมาแต่อดีตให้เบาบางลง เพื่อชีวิตจะได้ที่ดีขึ้นแล
...ในการบดยาต้องทำการบดต่อหน้าเทวรูป โดยทำการบด ๕ เวลา ได้แก่ เช้า สาย บ่าย เย็น และ ค่ำ เมื่อได้ยาครบทั้งห้าขั้นก็นำมาผสมเข้าด้วยกัน นำยามาแปรเป็นรูปมหาเทพทั้ง ๗ มีพระศิวะ พระนารายณ์ พระพรหม พระอุมา พระลักษมี พระสุรัสวดี พระคเณศ ทุกครั้งที่แปลเป็นรูปมหาเทพก็จะสวดพระนาม สวดสรรเสริญ และสวดขอพร ร่ายพระเวทอภิเษก และพระเวทสำหรับการปลุกเสกตามตำรา
#สายเขาอ้อ